أسندَ عن عدَّة من الصحابة، منهم: أبو هُريرَةَ، وأبو سعيد الخُدري، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعِمران بن الحُصَين، وأبو بَكْرة، وأنس بن مالك، وجماعهٌ، قاله أبو نعيم (١).
وأمَّا أبو صالح: فهو ذَكْوان السَّمَّان، ويقال أيضًا: الزيَّات، وكان يجلبهما (٢) إلى الكوفة، يقال: مولى جُوَيرية بنت الحارث امرأةِ قيسٍ الغَطَفاني، ويقال: مولى لعبد الله بن غَطَفَان (٣)، وهو والد (٤) سُهَيل، سكنَ الكوفةَ، أحدُ المشاهير من وواة التابعين، والمعتمد عليهم في الرواية والحديث، أخرج الجماعةُ كلّهم حديثَه، وأخرج الشيخان روايتَهُ عن أبى هُريرَةَ وأبي سعيد، وأخرجا روايةَ عبد الله بن
(١) * مصادر الترجمة:
"الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ١٩٣)، "التاريخ الكبير" للبخاري (١/ ٩٠)، "المعارف" لابن قتيبة (ص: ٤٤٢)، "الثقات" لابن حبان (٥/ ٣٤٨)، "حلية الأولياء" لأبي نعيم (٢/ ٢٦٣)، "تاريخ بغداد" للخطيب (٥/ ٣٣١)، "التعديل والتجريح" للباجي (٢/ ٦٧٦)، "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥٣/ ١٧٢)، "صفة الصفوة" لابن الجوزي (٣/ ٢٤١)، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ٩٩)، "وفيات الأعيان" لابن خلكان (٤/ ١٨١)، "تهذيب الكمال" للمزي (٢٥/ ٣٤٤)، "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٦٠٦)، "تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (١/ ٧٧) "تهذيب التهذيب" لابن حجر (٩/ ١٩٠).
(٢) في الأصل: "يجلبها"، و"ت": "لجلبه لهما"، والمثبت من "ب".
(٣) في الأصل و"ب": "عفان "، و"ت": "عثمان"، والتصويب من مراجع ترجمته.
(٤) "ت": "ولد".