وصرحوا بأنه ملحق بالمثنى. فلهذا أسقطت ما في التسهيل من لفظ غالبا - بعد قوله: " في اللفظ" الموهم أن نحو (القمرين) مثنى حقيقة.

{و} كذا {معنى} عند أكثر النحاة. ونسب إلى المحققين.

20 فلا يجوز تثنية المشترك/, ولا المجاز بل ولا جمعهما.

ولحنوا الحريرى في قوله: وانثنى بلا عينين.

وأورد عليهم تثنية العلم المشترك وجمعه, إذ يصح اتفاقا أن يقال: الزيدان, والزيدون. وأجبت عنه بما يطول ذكره.

Bogga 106