وقد تجرّ الكاف ضمير الغائب (١) متصلا، كقوله يصف حمار وحش وأتنا (٢):
٢٢٣ - ولا ترى بعلا ولا حلائلا ... كه (٣) ولا كهنّ إلا حاظلا (٤)
- المفردات: واه: ضعيف. رأبت: أصلحت. وشيكا: سريعا. صدع: شقّ.
عطبا: هالكا. والمعنى: رب شخص ضعيف أنقذته فسددت حاجته.
الشاهد في: (ربه عطبا) فقد دخلت (رب) على ضمير الغائب مفردا مذكرا مفسرا بتمييز مفرد منصوب.
وقد اختلف النحاة فاشترط الجمهور لدخول (رب) على الضمير أن يكون للغائب المفرد المذكر مفسرا بتمييز منصوب مطابق له معنى، وأجاز الكوفيون مطابقة التمييز للضمير لفظا، فيقولون: ربها امرأة لقيت، وربهما رجلين أو امرأتين لقيت، وربهم رجالا لقيت وربهن نساء لقيت.
شرح الكافية الشافية ٧٩٤ وشرح العمدة ٢٧١ وابن الناظم ١٤١ والمساعد ٢/ ٢٩٠، ٢٩٢ وشرح التحفة ٢٤٧ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٧٨ وابن عقيل ٢/ ١٠ والعيني ٣/ ٢٥٧ والهمع ١/ ٦٦ و٢/ ٢٧ والدرر ١/ ٢٤٥ و٢/ ٢٠ والأشموني ٢/ ٢٠٨.
(١) في ظ (غائب).
(٢) في ظ (وإناثه).
(٣) في م (له).
(٤) البيت من رجز لرؤبة بن العجاج، ونسبه سيبويه للعجاج.
المفردات: بعلا: زوجا. حلائلا: جمع حليلة وهي الزوجة. كه: الضمير يرجع إلى حمار الوحش. كهن: الضمير يرجع إلى إناث حمار الوحش.
حاظلا: مانعا زوجته من التزوج بغيره.
الشاهد في: (كه، وكهنّ) حيث جرّت الكاف ضمير الغائب المتصل للضرورة الشعرية، فهي لا تدخل إلا على الاسم الظاهر.
ديوان رؤبة ١٢٨ وسيبويه والأعلم ١/ ٣٩٢ والأصول ٢/ ١٢٣ والضرورات الشعرية للقيرواني ٢٢٧ وشرح الكافية الشافية ٧٩١، ٧٩٣ وشرح العمدة -