يخطر بالبال أو يدور في الخيال".

الشرح

قول المصنف: "وإن قال نفاة الصفات: إثبات العلم والقدرة والإرادة يستلزم تعدد الصفات، وهذا تركيب ممتنع".

وفي هذا النص عدة أمور:

حجة التركيب: هي حجة الفلاسفة في نفي الصفات وقال بها ابن سينا وأتباعه، وكذلك الرازي (^١)، وقال بها أبو الهذيل العلاف وهو من أئمة المعتزلة (^٢)

قال أبو حامد الغزالي، بعد أن فصل القول في حجة التركيب التي احتج بها الفلاسفة وبين حقيقة مذهبهم في الصفات قال: "إن المعتزلة وافقوا الفلاسفة على قولهم في الصفات" (^٣).)

ونصها: لو كان له صفة لكان مركبًا، والمركب يفتقر إلى أجزائه، وأجزاؤه غيره، والمفتقر إلى غير لا يكون واجبًا بنفسه (^٤).

أولًا: ألفاظ هذه الحجة كلها ألفاظ مجملة بمعنى أن كل لفظ منها محتمل لعدة معان، ولابد من توضيح المراد من كل لفظ أولًا حتى يتكلم فيها

• لفظ "التركيب"

(^١) انظر: الصفدية ص ١٠١.

(^٢) انظر: مقالات الإسلاميين (١/ ٤٨٥).

(^٣) المنقذ من الضلال (١٠٧).

(^٤) منهاج السنة ١/ ١٨٨.