عَلَى الإتباع أَو عَلَى القطع فيكون خبرًا لمحذوف، أَو بالنصب عَلَى إِضمار "أعني" وقس عليه ما بعده.

وأسقط الفاء من (فأتبع) للضرورة.

واللَّه الموفق

ص:

٧٦ - وَمِنْهُ مَنْقُولٌ كَفَضْلٍ وَأَسَدْ ... وَذُو ارْتِجَال كَسُعَادَ وَأُدَدْ (^١)

٧٧ - وَجُمْلَةٌ وَمَا بِمَزْج رُكِّبَا ... ذَا إن بِغَيْرِ (وَيْهِ) تَمَّ أُعْرِبَا (^٢)

٧٨ - وَشَاعَ فِي الأَعْلَامِ ذُو الإِضَافَهْ ... كَعَبْدِ شَمْسٍ وَأَبِي قُحَافَة (^٣)

(^١) ومنه: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. منقول: مبتدأ مؤخر. كفضل: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، أي: وذلك كائن كفضل. وأسد: معطوف على فضل. وذو: الواو عاطفة، وذو: معطوف على قوله: منقول، وذو مضاف. وارتجال: مضاف إليه. كسعاد: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف: أي وذلك كائن كسعاد. وأدد: معطوف على سعاد.

(^٢) وجملة: مبتدأ، خبره محذوف، وتقديره: ومنه جملة، وجملة المبتدأ والخبر: معطوفة بالواو على جملة (ومنه منقول). وما: الواو عاطفة، وما: اسم موصول معطوف على (جملةٌ)، مبني على السكون في محل رفع. بمزج: جار ومجرور متعلق بقوله رُكِّب الآتي. رُكِّبا: ركب: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى ما الموصولة، والألف للإطلاق، والجملة من الفعل ونائب الفاعل لا محل لها من الإعراب، صلة الموصول. ذا: اسم إشارة مبتدأ، مبني على السكون في محل رفع. إنْ: حرف شرط. بغير: جار ومجرور متعلق بقوله: (تم) الآتي، وغير مضاف. وويه: قصد لفظه: مضاف إليه. تم: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. أعرب: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على ذا، والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ، وجواب الشرط محذوف يدل عليه خبر المبتدأ، وتقدير الكلام: هذا أعرب، إن تم بغير لفظ ويه أعرب.

(^٣) وشاع: فعل ماض. في الأعلام: جار ومجرور متعلق بقوله شاع. ذو: فاعل شاع، وذو مضاف. والإضافة: مضاف إليه. كعبد: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، أي: وذلك كائن كعبد، وعبد مضاف. وشمس: مضاف إليه. وأبي: الواو عاطفة، وأبي: معطوف على عبد، مجرور بالياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة، وأبي مضاف. وقحافه: مضاف إليه.