هل يمكن أن يقال: إن ابن آدم لا يضر ولا يؤذي الله؟

نعم، لكن بكون الضرر لا يصل إلى الله، وكون الأذى لا يصل إلى الله، ولكن كونه يحصل منه الشيء الذي يغضب الله ويسخطه، وأن هذا شيء يصدر من العباد فذلك إيذاء لله ﷿ باعتبار صدوره، لا باعتبار وصوله إليه وتضرره به ﷻ.