57

Shafiya Fi Cilm Tasrif

الشافية في علم التصريف

Tifaftire

حسن أحمد العثمان

Daabacaha

المكتبة المكية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٥هـ ١٩٩٥م

Goobta Daabacaadda

مكة

Gobollada
Masar
Imbaraado iyo Waqtiyo
Ayyuubiyiin
الِابْتِدَاء
لَا يبتدأ إِلَّا بمتحرك كَمَا لَا يُوقف إِلَّا على سَاكن فَإِن كَانَ الأول سَاكِنا وَذَلِكَ فِي عشرَة أَسمَاء مَحْفُوظَة وَهِي ابْن وَابْنَة وابنم وَاسم واست وثنان وَاثْنَتَانِ وامرؤ وَامْرَأَة وايمن الله وَفِي كل مصدر بعد ألف فعله الْمَاضِي أَرْبَعَة فَصَاعِدا كالاقتدار والاستخراج وَفِي أَفعَال تِلْكَ المصادر من مَاض أَو أَمر وَفِي صِيغَة أَمر الثلاثي وَفِي لَام التَّعْرِيف وَفِي ميمه ألحق فِي الِابْتِدَاء خَاصَّة همزَة وصل مَكْسُورَة إِلَّا فِيمَا بعد ساكنه ضمة أَصْلِيَّة فَإِنَّهَا تضم نَحْو اقْتُل اعز اعزي بِخِلَاف ارموا وَإِلَّا فِي لَام التَّعْرِيف وايمن الله فَإِنَّهَا تفتح
وإثباتها وصلا لحن وشذ فِي الضَّرُورَة والتزموا جعلهَا ألفا لَا بَين بَين على الْأَفْصَح فِي نَحْو آلحسن عنْدك وآيمن الله يَمِينك للبس

1 / 61