37

Shafiya Fi Cilm Tasrif

الشافية في علم التصريف

Tifaftire

حسن أحمد العثمان

Daabacaha

المكتبة المكية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٥هـ ١٩٩٥م

Goobta Daabacaadda

مكة

Gobollada
Masar
Imbaraado iyo Waqtiyo
Ayyuubiyiin
ثبتَتْ على الْأَكْثَر كقرائي وَإِلَّا فالوجهان ككساوي وعلباوي
وَبَاب سِقَايَة سقائي بِالْهَمْزَةِ وَبَاب شقاوة شقاوي بِالْوَاو وَبَاب زَاي وزاية زائي وزاوي
وَمَا كَانَ على حرفين إِن كَانَ متحرك الْأَوْسَط أصلا والمحذوف اللَّام وَلم يعوض همزَة وصل أَو كَانَ الْمَحْذُوف فَاء وَهُوَ معتل اللَّام وَجب رده ك أَبَوي وأخوي وستهي فِي سِتّ ووشوي فِي شية وَقَالَ الْأَخْفَش وشيي على الأَصْل وَإِن كَانَت لامه صَحِيحَة والمحذوف غَيرهَا لم يرد كعدي وزني وسهي فِي سه وَجَاء عدوي وَلَيْسَ برد وَمَا سواهُمَا يجوز فِيهِ الْأَمْرَانِ نَحْو غدي وغدوي وَابْني وبنوي وحري وحرحي وَأَبُو الْحسن يسكن مَا اصله السّكُون فَيَقُول غدوي وحرحي وَأُخْت وَبنت كأخ وَابْن عِنْد سِيبَوَيْهٍ وَعَلِيهِ كلوي وَقَالَ يُونُس

1 / 41