والخُبَّةُ والخَبِيبَةُ: الخرقة تخرجها من الثوب فَتَعْصِبُ بها يدك، والثوب المُدَمَّى: الأحمر ولا يكون من غير الحُمْرَةِ، والكَرِكُ: الأحمر فإذا كانت فيه غُبْرَةٌ وحُمْرَةٌ فهو: قَاتِمٌ وفيه قُتْمَةٌ، وإن كان مصبوغًا مُشْبَعًا فهو: مُفْدَمٌ ولا يقال مُفدم إلا في الأحمر، والمَدْمُوم: المطلي بأي لون كان، والمُجَسَّدُ: الأحمر، والحِمْحِمُ والأَسْحَمُ واليَحْمُومُ والأَصْفَرُ: الأسود. والاضْطِبَاعُ: أن يدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيلقيه على منكبه الأيسر، وهو أيضًا التَّأَبُّطُ، فأما التَّلَفُّعُ: فإنه أن يشتمل بالثوب حتى يُجَلِّلَ به جسده، وهو اشتمال الصَّمَّاء عن العرب؛ لأ نه لم يرفع جانبا منه فتكون فيه فُرجة، وهو عند الفقهاء مثل ما وصفنا من الاضطباع إلا أنه في ثوب واحد.

والاحْتِزَاك: الاحْتِزَامُ بالثوب، والاحْتِبَاكُ: شدُّ الإزار، والتَّشَذُّر بالثوب هو: الاسْتِثْفَارُ به وذلك أن يدخله بين رجليه والاضْطِغَانُ: الاشتمال، والقُبُوعُ: أن يُدْخِلَ رأسه في قميصه أو ثوبه وقد قَبَعَ يَقْبَعُ، وقد اضْطَغَنْتُ الشيء تحتي حِضْنِي.

والسَّعِيدَةُ والبَنِيقَةُ من الثوب: لَبِنَتُهُ.

والذَّلَاذِلُ والذَّنَانُ: أسافل القميص الطويل واحدها ذُلْذُلٌ وَذُنْذُنٌ، والمحافد في الثوب: وشْيُهُ الواحد مَحْفِدٌ.

والنِّطاق: أن تأخذ المرأة ثوبًا فتلبسه ثم تشد وسطها بحبل ثم ترسل الأعلى على الأسفل، والنُّقْبَةُ مثله إلا أنه مُخَيَّطُ الحُجْزَةِ نحو السَّرَاوِيلِ يقال منه