القرآن، وفي حديث نواس -يعني هذا- ما يدل على ما فسروا إذ قال: "وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا" ففي هذا دلالة على أنه يجيء ثواب العمل" انتهى.

قوله: "بينهما شرق": هو بفتح المعجمة وقد تكسر وبسكون الراء (^١) بعدهما قاف؛ أي: بينهما فرق يضيء.

١٤٦٦ - (٩) [حسن صحيح] وعن ابن بريدة عن أبيه مرفوعًا:

"تعلموا ﴿البقرة﴾ و﴿آل عمران﴾، فإنهما الزهراوان، يظلان صاحبَهما يوم القيامة كأَنهما غمامتان، أو غيايتان، أو فِرقان من طيرٍ صوافَّ".

رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم".

١٤٦٧ - (١٠) [صحيح] وعن النعمان بن بشيرٍ ﵄ عن النبي ﷺ قال:

"إن اللهَ كتبَ كتابًا قبل أن يخلق السماواتِ والأرض بأَلفي عام، أنزل منه آيتين، ختم بهما سورة ﴿البقرة﴾، لا يقرآن في دارٍ ثلاث ليال فيقربها شيطان".

رواه الترمذي -واللفظ له- وقال: "حديث حسن غريب"، والنسائي وابن حبان في "صحيحه" والحاكم؛ إلا أن عنده:

"ولا يقرآن في بيت فيقربه شيطان ثلاث ليال". وقال:

"صحيح على شرط مسلم".

١٤٦٨ - (١١) [حسن] وعن عُبيد بن عُميرٍ؛ أنه قال لعائشة ﵂:

أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله ﷺ؟ قال: فسكتَتْ؛ ثم قالت:

(^١) قال الناجي: "أي: وبفتحها أيضًا، لكن الإسكان أشهر، ومعناه: ضياء ونور، ولعل قول المصنف في تفسيره: "أي بينها فرق" أنه نور".