المقدمة، فضل رسالة نبينا ﷺ وإكمال الدين وحفظه، وفضل السلف، ثم وقوع البدع والفساد.
نشوء الفساد برؤساء جهال، وإماتة السنن وإقامة البدع، وعلاجه بالعلم والصبر والحكمة.
المؤلفات في البدع، والاعتصام للشاطبي كبير لا يناسب العامة، ومراد المؤلف البيان والإيجاز.
تعريف السنة لغة واصطلاحا، السنة: كل أمر ثبت بالكتاب أوالسنة طلبه فرضا أوندبا.
تعريف المحدثة لغة واصطلاحا، والمشهور أنها: «ما أحدث في الدين وليس له أصل شرعي».
الاعتراضات على تعريف «المحدثة»: تناوله للمعاصي، وللمباحات، وإجمال معنى «الأصل».
الوصف بالبدعة لا يقع إلا بزعم أنها من الدين، ولا يقال لمسلم عاص كتارك الصلاة مبتدع.
يجاب عن عدم التصريح بإخراج المعاصي المحدثة بشهرة إخراجها، وذمها على الدوام.
إن أريد بـ «الأصل»: مستند لا يصلح للاستناد فلا يصح؛ إذ كل البدع يتشبث فيها أهلها بمستند.
وإن أريد بـ «الأصل»: مستند يصلح للاستناد فلا يصح؛ إذ المحدث لم يكن موجودا في عهده ﷺ.
ما ترك النبي ﷺ استعماله قبل وجوده كالبواخر والمدافع لا يسمى محدثة لكونه لم يوجد ليترك.
ذكر تعريف ابن حجر المكي «ما لم يقم دليل شرعي على أنه وجوب أواستحباب»، ثم نقده.
تقسيم العلماء للبدعة إلى حسنة وغير حسنة أرادوا بها البدعة اللغوية، لا الشرعية.
تعريف البدعة عند المؤلف «كل أمر ألصق بالدين ولم يكن من هدي النبي ﷺ، لا بالفعل ولا بالقوة».
لفظ «بدعة» الوارد في النصوص باق على معناه اللغوي، وليس المراد به صورة الفعل ولكن حكمه.
توجيه ما نقل عن السلف في إطلاقهم لفظ «بدعة» على الأفعال نفسها، كالقنوت في الفجر.

المقدمة، فضل رسالة نبينا ﷺ وإكمال الدين وحفظه، وفضل السلف، ثم وقوع البدع والفساد.
نشوء الفساد برؤساء جهال، وإماتة السنن وإقامة البدع، وعلاجه بالعلم والصبر والحكمة.
المؤلفات في البدع، والاعتصام للشاطبي كبير لا يناسب العامة، ومراد المؤلف البيان والإيجاز.
تعريف السنة لغة واصطلاحا، السنة: كل أمر ثبت بالكتاب أوالسنة طلبه فرضا أوندبا.
تعريف المحدثة لغة واصطلاحا، والمشهور أنها: «ما أحدث في الدين وليس له أصل شرعي».
الاعتراضات على تعريف «المحدثة»: تناوله للمعاصي، وللمباحات، وإجمال معنى «الأصل».
الوصف بالبدعة لا يقع إلا بزعم أنها من الدين، ولا يقال لمسلم عاص كتارك الصلاة مبتدع.
يجاب عن عدم التصريح بإخراج المعاصي المحدثة بشهرة إخراجها، وذمها على الدوام.
إن أريد بـ «الأصل»: مستند لا يصلح للاستناد فلا يصح؛ إذ كل البدع يتشبث فيها أهلها بمستند.
وإن أريد بـ «الأصل»: مستند يصلح للاستناد فلا يصح؛ إذ المحدث لم يكن موجودا في عهده ﷺ.
ما ترك النبي ﷺ استعماله قبل وجوده كالبواخر والمدافع لا يسمى محدثة لكونه لم يوجد ليترك.
ذكر تعريف ابن حجر المكي «ما لم يقم دليل شرعي على أنه وجوب أواستحباب»، ثم نقده.
تقسيم العلماء للبدعة إلى حسنة وغير حسنة أرادوا بها البدعة اللغوية، لا الشرعية.
تعريف البدعة عند المؤلف «كل أمر ألصق بالدين ولم يكن من هدي النبي ﷺ، لا بالفعل ولا بالقوة».
لفظ «بدعة» الوارد في النصوص باق على معناه اللغوي، وليس المراد به صورة الفعل ولكن حكمه.
توجيه ما نقل عن السلف في إطلاقهم لفظ «بدعة» على الأفعال نفسها، كالقنوت في الفجر.

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Sundering the Darkness in Distinguishing Innovation from Tradition - Part of 'Al-Muallimi's Works'

صدع الدجنة في فصل البدعة عن السنة