٢٦ - قَوْله ﴿تلقف﴾ ١١٧

كلهم قَرَأَ ﴿تلقف﴾ بتَشْديد الْقَاف إِلَّا عَاصِمًا فى رِوَايَة حَفْص فَإِنَّهُ قَرَأَ ﴿تلقف﴾ سَاكِنة اللَّام خَفِيفَة الْقَاف

وروى البزى وَعبد الْوَهَّاب بن فليح عَن ابْن كثير ﴿فَإِذا هِيَ تلقف﴾ مُشَدّدَة التَّاء

وَكَانَ قنبل يرْوى عَن القواس بِإِسْنَادِهِ عَن ابْن كثير ﴿تلقف﴾ خَفِيفَة التَّاء مُشَدّدَة الْقَاف فى هَذِه وَأَخَوَاتهَا فى كل الْقُرْآن

فَكَانَ قنبل يُخَفف التَّاء مثل أَبى عَمْرو

٢٧ - وَاخْتلفُوا فى مد الْألف على الِاسْتِفْهَام وفى لفظ الْخَبَر من قَوْله ﴿قَالَ فِرْعَوْن آمنتم بِهِ﴾ ١٢٣

فَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر / ءاامنتم / بِهَمْزَة وَمُدَّة على الِاسْتِفْهَام وَكَذَلِكَ فى طه وَالشعرَاء فى تَقْدِير همزَة بعْدهَا أَلفَانِ

وَقَرَأَ ابْن كثير فى رِوَايَة البزى وَابْن فليح مثل قِرَاءَة أَبى عَمْرو

وَقَالَ البزى عَن أَبى الإخريط عَن ابْن كثير / قَالَ فِرْعَوْن وآمنتم بِهِ / بواو بعد النُّون بِغَيْر همز

وَقَالَ لى قنبل عَن القواس مثل رِوَايَة البزى عَن أَبى الإخريط غير أَنه كَانَ يهمز بعد الْوَاو / قَالَ فِرْعَوْن وءامنتم بِهِ / وَأَحْسبهُ وهم

وَقَالَ لى قنبل فى طه قَالَ / ءامنتم بِهِ / ٧١