سَبِيل الْحَاجِب ان يكون نصفا مكتهلا قد أحكمته الْأُمُور وحنكته أَو شَيخا متماسكا قد عجمته الدهور وعركته وَله عقل وحزم يدلانه على صَوَاب مَا يَأْتِي وَمَا يذر فَهُوَ صبحان لَهُ مسالك مَا يُورد ويصدر وان يرتب الْحَوَاشِي فِيمَا يتولونه ترتيبا لَا يُجَاوز بِكُل مِنْهُم فِيهِ حَده وَلَا يحملهُ مَا لَا يطيقه ثمَّ يراعيهم مُرَاعَاة تدعوهم إِلَى التَّحَرُّز فِي الْأَفْعَال والتحفظ فِي الْأَعْمَال ومداومة الْخدمَة من غير إخلال وملازمة الحشمة من غير استرسال.

وحَدثني إِبْرَاهِيم بن هِلَال جدي قَالَ: حَدثنِي جَعْفَر بن وَرْقَاء الشَّيْبَانِيّ قَالَ: كنت فِي أَيَّام المعتضد رحمت الله عَلَيْهِ مَعَ