لانه له، ومن آجله (كان ) ، ولهذه الحكمة في أوليات العقل قضية عادلة، وبرهان صادق، لا يحتاج إلى دليل من المقدمات لونتاتجها ، لأ نه لو لم يتقدم وجود الحيوان على الانسان لما كان للانسان عيش، ولا مروةة كاملة، ولا نعمة سابغة ، بل كان يعيش عيشا نكدأ، (ويحيا ) حياة غير طيبة، فقد بان، بما في اوليات العقل من هذا البرهان، تقدم الحيوان على الانسان بالزمان () . فالانسان متقدم بالقوة ، والحيوان متقدم بالفعل.

ولذلك قيل ما كان أولا بالقوة ، كان آخرا بالفعل .

Bogga 383