فصل

وإذا كان البيان بواضح البرهان قد آبى على ما رمزنا إليه ، ولوحنا بذكره في الرسائل (الرياضية (2)) التعليمية، والأغراض التي قصدنا إليها، وان كانت هي السبب (الداعي ) لنا ولغيرنا ممن تقدمنا إلى وضعها والحث على تعلمها، فلتذكر الاين ما جمله العلماء الاولون، والحكماء الاقدمون من الفلاسفة تابعا لها ، وتاليا لذكرها من العلوم الجسمانية الطبيعية، إذ كان بمعرفتها ترتاض النفوس، وتتهذب الارواح، ويطلع على الاسرار الطبيعية الموجودة في الأجسام الحسية، وكيف اتحدت بها الاجسام الارضية ، وبمعرفتها يكون الاطلاع على ما أخني فيها ، ال وستر بها من الأسرار والعلوم، التي بمعرفتها يكون الخلاص

Bogga 322