على اللهو" (٢١٢) .

وقد دخل ﷺ على عائشة ﵂ يوم عيد فوجد عندها فتاتين تنشدان أشعارًا حربية، ولما لم يكن إلا بيت واحد فقد استلقى على فراشه، وولى ظهره إليهن، ولما دخل أبو بكر ﵁ وسمع الصوت بالشعر عَنف ابنته فقال له ﷺ: " دعهن يا أبا بكر فإن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا " (٢١٣) .

اللهو المباح في العرس

وعن عائشة ﵂: أنها زَفت امرأةً إلى رجل من الأنصار، فقال نبى الله ﷺ: " يا عائشة، ما كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو " (٢١٤) .

وعن محمد بن حاطب الجمَحي ﵁ قال: " قال رسول الله ﷺ: " فصل ما بين الحلال والحرام: الصوت بالدف " (٢١٥)

(٢١٢) انظر تخريجه برقم (١٠٢٤) .

(٢١٣) أصل الحديث رواه البخاري (٢/٣٦٦-٣٧٠) في العيدين، والجهاد، وفضائل أصحاب النبي ﷺ، وفي النكاح: باب حسن المعاشرة مع الأهل، ومسلم رقم (٨٩٢) في العيدين: باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه، والنسائي (٣/ ١٩٥-١٩٧) في العيدين، وباب الرخصة في الاستماع إلى الغناء وضرب الدف يوم العيد.

(٢١٤) رواه البخاري (٩/ ٢٢٥) ط. السلفية في النكاح: باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها، والحاكم (٢/١٨٤)، وعنه البيهقي (٧/٢٨٨) .

(٢١٥) رواه الترمذي رقم (١٠٨٨) في النكاح: باب ما جاء في إعلان النكاح، وحسنه، والنسائي (٦/١٢٨، ١٢٧) في النكاح: باب إعلان النكاح بالصوت وضرب

الدف، وابن ماجه (١٨٩٦)، والحاكم (٢/١٨٤) وصححه، ووافقه الذهبي، والبيهقي (٧/٢٨٩)، والإمام أحمد (٣/٤١٨)، (٤/٢٥٩)، وقد حسنه الألباني في تحقيق =