Rawdat al-Hukkam wa Zinat al-Ahkam
روضة الحكام وزينة الأحكام
Tifaftire
محمد بن أحمد بن حاسر السهلي
Daabacaha
رسالة دكتورة، جامعة أم القرى
Sanadka Daabacaadda
1419 AH
Goobta Daabacaadda
مكة المكرمة
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Rawdat al-Hukkam wa Zinat al-Ahkam
Shuraih ibn Abdul Karim Al-Ruwyani (d. 505 / 1111)روضة الحكام وزينة الأحكام
Tifaftire
محمد بن أحمد بن حاسر السهلي
Daabacaha
رسالة دكتورة، جامعة أم القرى
Sanadka Daabacaadda
1419 AH
Goobta Daabacaadda
مكة المكرمة
وإن قلنا: يوقف وقف إلى أن يتبين الحال.
وحكي عنه أنه قال: لا يعرف في مسألة النتاج ما حكاه المزني(٢).
وقال أبو إسحاق: يحكم ببينة النتاج قولاً واحداً(٥).
(١) بحثت في كتاب الودائع له، فلم استطع الوقوف على هذه المسألة، ولكن قال الماوردي: "فاختلف أصحابنا في النتاج هل يحكم بالبينة قولاً واحداً أو يكون على قولين كالشهادة بقديم الملك؟ وذهب ابن سريج، وابن خيران: إلى التسوية بينهما، وأنهما على قولين: أحدهما: إنهما سواء في التعارض والثاني: إنه يترجح البينة بقديم الملك، وبالنتاج على البينة الخالية منهما". الحاوي ٣٧٤/٢١، وانظر: المهذب ٣٩٨/٢.
(٢) انظر: الحاوي ٣٧٤/٢١. وقول المزني "أن الذي شهدت بالملك المتقدم أولى".
(٣) (٤) بحثت عنهما في مظانهما من كتاب الودائع لابن سريج، وفيما تيسر لي الاطلاع عليه من كتب الشافعية. فما استطعت الوقوف عليهما.
(٥) انظر: المهذب ٣٩٨/٢، حلية العلماء ١٩١/٨.
(٦) في المخطوط "تعارضا" والصواب ما أثبته تمشياً مع قواعد اللغة.
(٧) انظر: الحاوي ٣٧٥/٢١، المهذب ٣٩٨/٢.
(٨) انظر: المهذب ٣٩٨/٢، حلية العلماء ١٩١/٨.
342