المشار به المذكور في الطريق إلى محمد بن إسماعيل - على الطرق إلى محمد بن يحيى العطار، مع توسط الطرق إلى أحمد بن إدريس والحسين بن محمد، بين الطرق إلى محمد بن إسماعيل، والطرق إلى محمد بن يحيى العطار.

والظاهر أن المنشأ الغفلة عن التوسط وحسبان سبق ذكر الطريق إلى محمد بن يحيى العطار بدون الفصل.

وإن قلت: إن السيد الداماد لعله استفاد ما ذكره من تصحيح طرق الاستبصار.

قلت: إن الطرق المذكورة في الاستبصار إلى الكليني على ما سمعت من التهذيب، والطريق إلى محمد بن إسماعيل مسبوق بالطريق إلى علي بن إبراهيم، ومحمد بن يحيى العطار، وأحمد بن إدريس، والحسين بن محمد، والحال في ذكر الطرق على ما مر من التهذيب إلا أنه عبر في ذكر الطريق إلى محمد بن إدريس، والحسين بن محمد، ب‍ " هذا الإسناد "، بدل " هذه الأسانيد " كما مر من التهذيب، بل طرق التهذيب وطرق الاستبصار متحدة بأجمعها.

[في العجيب من العلامة]

ومن هذا العجب العجيب من العلامة؛ حيث شرح من طرق الاستبصار ما شرحه من طرق التهذيب (1).

وأما الطريق إلى محمد بن علي بن محبوب، فهو مشتمل على ابن الغضائري، دون ابن أبي جيد، وابن عبدون؛ حيث إنه قال الشيخ في مشيخة التهذيبين:

وما ذكرته في هذا الكتاب عن محمد بن علي بن محبوب، فقد أخبرني به الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى [العطار] عن أبيه

Bogga 431