محمد بن النعمان (1) قال: حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي قال: أخبرنا محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن القاسم " (2). والطريق المذكور مذكور في الفهرست، والمذكور فيه: " أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد [بن] القاسم " (3)، فالطريق المذكور في كلام النجاشي مشتمل على السقط.

وأيضا عد في ترجمة الكليني من كتب الكافي: " كتاب الإيمان والكفر، وكتاب الوضوء والحيض، وكتاب الصلاة " (4).

وتوسيط كتاب الوضوء والحيض بين كتاب الإيمان والكفر وكتاب الصلاة عجيب؛ لتوسط كتاب الدعاء وكتاب فضل القرآن وكتاب العشرة من أجزاء الأصول.

مع أن تخصيص الوضوء والحيض بالذكر من أجزاء الطهارة من بداية الفروع - بعد عدم عقد الكتاب للوضوء والحيض - عجيب أيضا.

وأيضا قال في ترجمة محمد بن سماعة: " والد الحسن وإبراهيم وجعفر وجد معلى بن الحسن " (5) ومقتضاه أن محمد بن سماعة جد معلى، وهو ابن الحسن بن محمد.

وقال في ترجمة معلى بن موسى: " هو جد الحسن بن محمد بن سماعة وإبراهيم، أخوه " (6).

ومقتضاه - بعد السهو في معلى بن الحسن أو معلى بن موسى، والظاهر أن

Bogga 293