شاذان، إلا أنه بعد ثبوت الاتحاد لابد من حمله على التفنن في التعبير، بل هو الظاهر بعد ثبوت الاتحاد، بل نقل السيد السند النجفي أن مثله من التفنن في التعبير كثير في كتابه (1)، فيتقوى الظهور المذكور.

قال السيد السند النجفي: " وقد تكرر أبو عبد الله بن شاذان، وأبو عبد الله القزويني، وابن شاذان، والكل واحد " (2).

الرابع: أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي، ذكر لأبيه - أعني أحمد - ترجمة، وذكر له كتابين، فقال: " أخبرنا بهما ابنه أبو الحسن " (3).

قال السيد السند النجفي: " ولا تحضرني الآن رواية للنجاشي عن أبي الحسن بن أحمد بن شاذان إلا في هذا الموضع، ولم يسمه فيه ".

وحكي التصريح بالاسم والنسب عن القاضي أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي في كتاب كنز الفوائد في عدة مواضع في قوله: " حدثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان " (4).

الخامس: أبو الحسين القاضي محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي، ذكر له كتابا في ترجمة فارس بن أبي شجاع الأرجاني (5)، وذكر أنه قرأه على القاضي

Bogga 223