باختصاص أهل الطبقة الأولى بالرواية عن الباقرين (عليهما السلام) - حيث إن الظاهر أن المقصود بالأصحاب هنا أصحاب الرواية بلا واسطة، كما يظهر مما مر، بل لا إشكال في ذلك - واختصاص الطبقة الثانية بالرواية عن الصادق (عليه السلام)، واختصاص الطبقة الثالثة بالرواية عن الكاظمين (عليهما السلام).

والظاهر أنه مبني على اعتقاده، وإلا فما في سائر كتب الرجال في تراجم الجماعة المتقدمة ينافي ذلك؛ حيث إن الاستقراء في كتب الرجال وإن يقضي بعدم دخول شيء من أهل الطبقة الثانية في الطبقة الأولى، لكنه يقضي بفساد دعوى عدم دخولها في الطبقة الثالثة ولو في الجملة، أي الرواية عن الكاظم (عليه السلام)؛ حيث إن من أهل الطبقة الثانية جميل بن دراج، وقد صرح النجاشي (1) والشيخ في الرجال (2) والعلامة في الخلاصة (3) بكونه من أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السلام).

وأما " حماد بن عثمان " فقد جعله الشيخ في الرجال من أصحاب الصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام) (4).

وفي الخلاصة جعله من أصحاب الكاظم والرضا (عليهما السلام) (5).

وأما " حماد بن عيسى " فقد جعله الشيخ في الرجال من أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السلام) (6).

وفي الخلاصة: أنه روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن والرضا (عليهم السلام)، ومات في حياة أبي جعفر الثاني (عليه السلام) لكن قال: " ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا ولا عن

Bogga 40