أو هما لا غير.

الثاني: غسل الوجه من قصاص شعر الرأس حقيقة أو حكما إلى محادر شعر الذقن طولا، وما حواه الابهام والوسطى عرضا حقيقة أو حكما.

<div>____________________

<div class="explanation"> قوله: أوهما.

أي: نواهما بنيتهما، فحذف المضاف فانفصل الضمير.

قوله: لا غير.

أي: لا غير هذين الأمرين، أعني نية الاستباحة ونيتهما، وهذه الأخيرة أعني قوله: أوهما لم يقف عليها بعض الشارحين فأنكر جواز الضميمة لدائم الحدث، وهو خطأ، فقد نبه على جوازه المصنف في الذكرى. ولا وجه للمنع.

قوله: حقيقة.

أي: في مستوى الخلقة.

قوله: أو حكما.

أي: في الأنزع والأغم.

قوله: أو حكما.

فيمن كان وجهه وأصابعه على خلاف الغالب.</div>

Bogga 191