رصف اللفظ. اه (^١).

فكان الوجه الذي اعتمده في اختياره لهذين القولين هو حسن المعنى وصحته، وحسن رصف اللفظ. ومراعاة معنى الآية وسياقها في ترجيح الوجه الإعرابي هو مضمون القاعدة السابقة، كما سبق بيانه (^٢).

***

(^١) المحرر الوجيز (٨/ ١٤ - ١٥).

(^٢) وانظر بعض نظائر هذا المثال في الناسخ والمنسوخ لأبي عبيد ص ٢٤٧، وجامع البيان (٧/ ١٠٣)، (٨/ ١٠)، وإعراب القرآن للنحاس (٣/ ٢٤٣)، والمحرر الوجيز (٩/ ٥)، ومغني اللبيب (١/ ٢٩٨ - ٢٩٩)، (٢/ ٥٠٩، ٥١٠، ٥٣٩، ٥٥٥)، والبحر المحيط لأبي حيان (١/ ٤١، ٦١، ٦٣، ٨١، ٢٢٥)، و(٤/ ٦٧٦)، (٦/ ٢١٨)، والبرهان للزركشي (١/ ٣٠٤)، والإتقان (٢/ ٢٦٣)، وروح المعاني (١/ ٣٤٣).