قاعدة: القول بالاستقلال مقدم على القول بالإضمار

ويلى هذه القاعدة ثلاث قواعد في الحذف والتقدير:

الأولى: تقدير ما ظهر في القرآن أولى في بابه من كل تقدير.

الثانية: التقدير الموافق لغرض الآية وأدلة الشرع مقدم على غيره.

الثالثة: إذا دار الأمر بين قلة المحذوف وكثرته كان الحمل على قلته أولى.

* صورة القاعدة:

إذا اختلف المفسرون في تفسير آية من كتاب الله - تعالى -، فمنهم من يرى افتقار الكلام إلى التقدير، ومنهم من يرى استقلال الكلام وعدم احتياجه إلى ذلك التقدير، والمعنى مستقيم بدونه، فحمل الآية على الاستقلال مقدم؛ لأجل موافقة الأصل.

* بيان ألفاظ القاعدة:

أصل مادة «قلّ» يدل على نزارة الشيء، يقال: قلّ الشيء يقلّ قلّة فهو قليل، ويقال: استقلّ القوم إذا مضوا لمسيرهم (^١)، «ويقال: استقلّ الطائر في طيرانه: أي نهض للطيران وارتفع في الهواء، والاستقلال بمعنى الارتفاع والاستبداد» (^٢).

«وتأتي استقلّ» لازمة، ومتعدية بالباء فتدل على الانفراد، يقال: استقل فلان:

أي انفرد بتدبير أمره، واستقل بالشيء: انفرد به، وبهذا المعنى يعرّف الاستقلال هنا بأنه: إفادة المعنى المراد بالكلام الملفوظ به منفردا دون حاجة إلى تقدير» (^٣)،

(^١) معجم مقاييس اللغة (٥/ ٣) مادة «قل».

(^٢) لسان العرب مادة «قلل» (١١/ ٥٦٦).

(^٣) من كلام شيخنا الشيخ مناع القطان ﵀.