كما أن زيادة المبنى -كما في "مالك"- تدل على زيادة المعنى.

- توجيه القراءة الثانية:

كلمة "مَلِك" على وزن فَقِه صفة مشبهة؛ أي: قاضي يوم الدين، و"المَلِك" هو المتصرف بالأمر والنهي في المأمورين من الملك بضم الميم.

و"ملك" أبلغ من "مالك"؛ لأن كل مَلِك مالك، وليس العكس، كما أن القراء أجمعوا على حذف الألف منه في مواضع، نحو: ﴿الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ﴾ ١، ﴿الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ ٢، ﴿مَلِكِ النَّاسِ﴾ ٣.

٢- قال تعالى: ﴿وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ﴾ ٤.

في كلمة "يخدعون" -الثانية- المسبوقة بـ" ما"- قراءتان:

- "يَخْدَعون": بفتح الياء وسكون الخاء وفتح الدال.

وهي قراءة: أبي جعفر ويعقوب وابن عامر والكوفيين.

- "يُخادِعون": بضم الياء وفتح الخاء وألف بعدها وكسر الدال.

١ الحشر: ٢٣.

٢ المؤمنون: ١١٦.

٣ الناس: ٢.

٤ البقرة: ٩.