من ولدي فقد أنكرني" (١) .

وقال صدوقهم: "مثل من أنكر القائم ﵇ في غيبته مثل إبليس في امتناعه في السجود لآدم" (٢) .

ومسألة الغيبة صارت بفعل شيوخ الشيعة مصدر حقد، ضد الصحابة ومن تبعهم بإحسان، حتى قال شيخهم الجزائري: "إني كلما أشكلت عليّ مسألة أوجبت على نفسي لعنهم، لأنهم سبب في استتار الحجة" (٣) .

فتلاحظ أنهم يحاولون توجيه السخط والحقد الكامن في نفوس الشيع من مرارة الانتظار، ولوعة الاعتقاد بأن "الإمام الغائب مقموع مقهور مزاحم في حقه قد غلب قهرًا" (٤) .

وأنه بسبب غيبته - كما يزعمون - "جرى على شيعته من أعداء الله ما جرى من سفك الدماء ونهب الأموال.." (٥) .

فيوجهون هذا الحقد الناتج من هذا الشعور إلى سب ولعن لخير جيل عرفته البشرية.. ومن اقتفى أثرهم.

(١) إكمال الدين: ص٣٩٠، لطف الله الصافي/ منتخب الأثر: ص٤٩٢

(٢) إكمال الدين: ص١٣

(٣) شرح الصحيفة السجادية: ص٣٧

(٤) إكمال الدين: ص١٢

(٥) إكمال الدين: ص١٢