طيرة (١) .

وقال: كفارة الطيرة التوكل (٢) .

وقال أبو الحسن الثاني ﵁: "من خرج يوم الأربعاء.. خلافًا على أهل الطيرة وقي من كل آفة وعوفي من كل عاهة وقضى الله له حاجته" (٣) .

وجاء عندهم أيضًا: "إذا تطيرت فامض" (٤) .

وجاء في البحار وغيره "في الحديث أن النبي ﷺ كان يحب الفأل، ويكره الطيرة، وكان ﵇ يأمر من رأى شيئًا يكرهه، ويتطير منه أن يقول: "اللهم لا يؤتي الخير إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك" (٥) .

فهذا تناقض، والتناقض علامة بطلان المذهب، ولكن مبدأ التقية، ومخالفة العامة يعطل الاستفادة من هذه النصوص وأمثالها، ولذلك تلحظ أن شيخهم الحر العاملي حمل حديثهم الذي يقول "بأن يوم الاثنين" يوم سفر وطلب على التقية.

(١) روضة الكافي: ص١٩٦، وسائل الشيعة: ١٨/٢٦٢

(٢) روضة الكافي: ص١٩٨، وسائل الشيعة: ٨/٢٦٢

(٣) من لا يحضره الفقيه: ١/٩٥، الخصال: ٢/٢٧

(٤) تحف العقول: ص٥٠، ط:٢

(٥) بحار الأنوار: ٩٥/٢-٣، الطبرسي/ مكارم الأخلاق ص٤٠٣