وقال ابن القيم ﵀: "وأمَّا التحريف فقد أخبر الله ﷾ عنه في مواضع متعدِّدة، وكذلك لَيُّ اللِّسان بالكتاب ليحسبه السَّامع منه وما هو منه.

فهذه خمسة أمور:

أحدها: لبس الحق بالباطل، وهو خلطه به بحيث لا يتميَّز الحق من الباطل.

الثاني: كتمان الحق.

الثالث: إخفاؤه، وهو قريبٌ من كتمانه.

الرابع: تحريف الكلم عن مواضعه، وهو نوعان: تحريف لفظه، وتحريف معناه.

الخامس: لَيُّ اللِّسان به ليلتبس على السَّامع اللَّفظ المنزل بغيره.

وهذه الأمور إنما ارتكبوها لأغراضٍ لهم دعتهم إلى ذلك" (^١).

(^١) هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى، ص ٣١٢.