جمع كتاب، بمعنى مكتوب، ومعناه يدور على الجمعِ والضَّم.

قال ابن فارس: "الكاف والتاء والباء أصلٌ صحيحٌ واحدٌ يدلُّ على جمعِ شيءٍ إلى شيء، من ذلك الكِتَابُ والكتابة، يقال: كتبتُ الكتابَ أكْتبُه كَتْبًا" (^١).

وقد أشار إلى هذا المعنى ابن عجيبة بقوله: "الكتاب فهو مصدرٌ: من كتب إذا جمع، ومنه قيل: كتيبة لاجتماعها" (^٢).

هي الكتب المتضمِّنة لكلام الله ﷿ المنزلة على رُسُله.

والكتب التي يجب الإيمان بها: "هي الكتب التي أنزلها الله تعالى على رُسُلِه، رحمةً للخلق، وهدايةً لهم، ليصلوا بها إلى سعادة الدنيا والآخرة" (^٣).

قال ابن كثير: "والكُتُب: اسم جنس يشمل الكتب المنزلة من السماء على الأنبياء حتى خُتِمت بأشرفها، وهو: القرآن المهيمن على ما قبله من الكتب" (^٤).

وقال ابن عجيبة: "الْكِتاب أي: جنس الكتب، فيشمل الكتب السماوية كلها" (^٥)، وأشار لبعضها بقوله: "القرآن، والتوراة، والإنجيل، والزبور، كتبه المنزلة على رسله" (^٦).

(^١) مقاييس اللغة ٥/ ١٨٥.

(^٢) تفسير الفاتحة الكبير، ص ٧٢.

(^٣) شفاء العليل ١/ ٦٩٨، وينظر: شعب الإيمان، للبيهقي ١/ ١٨٥.

(^٤) تفسير القرآن العظيم ١/ ٤٨٦.

(^٥) البحر المديد ١/ ٢٩٣.

(^٦) مخطوط رسائل في العقائد ل/٣.