161

Nusrat al-Qolayn by Imam al-Shafi'i

نصرة القولين للإمام الشافعي

Tifaftire

مازن سعد الزبيبي

Daabacaha

دار البيروتي

Sanadka Daabacaadda

1430 AH

Goobta Daabacaadda

دمشق

Gobollada
Iiraan
Imbaraado iyo Waqtiyo
Ziyārids (Tabaristan, Gurgān)

ذكر اختلاف القولين

لا يعلم له بالرجوع عن أحدهما

قال أبو العبّاس: حكى ابن الثلَّاج(١) في كتابه(٢) عن الحسن بن زياد(٣) قال : قال أبو حنيفة رضى الله عنه في الأمير إذا غاب يوم الجمعة، فصلى بهم صاحب شرطته أو القاضي فخطب، أجزتهم.

قال(٤) : وحدَّثني الحسن بن أبي مالك عن أبي يوسف عن أبي حنيفة أنَّه قال : ليس للقاضي أن يصلّي بهم إذا لم يؤمر، ويجوز لصاحب الشرطة أن يصلّي بهم وإن لم يؤمر(٥).

(١) ابن الثلَّاج (١٨١-٢٦٦ هـ) محمَّد بن شجاع ابن الثلاج البغدادي أبو عبد الله، فقيه العراق في وقته، من أصحاب أبي حنيفة [ أي على مذهبه ]، وهو الذي شرح فقهه، واحتجَّ له وقوَّاه بالحديث، له كتاب الآثار وغيرها، انظر ( سير أعلام النبلاء للذهبي ٣٧٩/١٢ رقم ١٦٣)، و(الأعلام للزركلي ١٥٧/٦).

(٢) كتابه المناسك في نيِّف وستِّين جزءاً، انظر (سير أعلام النبلاء للذهبي ١٢/ ٣٨٠).

(٣) الحسن بن زياد (ت ٢٠٤ هـ) اللؤلؤي الكوفي أبو علي، قاضٍ، فقيه، من أصحاب أبي حنيفة، نزل بغداد، وصنَّف، وتصَدَّر للفقه، وكان أحد الأذكياء البارعين في الرأي،ولي القضاء ثمَّ عزل نفسه، انظر (سير أعلام النبلاء للذهبي٥٤٣/٩ رقم ٢١٢)، و (الأعلام للزركلي ٢/ ١٩١).

(٤) ابن الثلاّج.

(٥) راجع تفصيل المسألة في (البحر الرائق لابن نجيم ١٥٥/٢ وما بعدها)، قال في شرح منية المصلّي المسمّى الشرح الكبير للشيخ إبراهيم الحلبي: ((وليس للقاضي أن يصلّي بهم إذا لم يؤمر به صريحا أو دلالة وكذا صاحب الشرطة، وعن أبي يوسف: أنَّ لصاحب الشرطة أن يصلّي بهم دون القاضي)) انظر ( شرح منية المصلّ للحلبي صـ٥٥٣)، وفي =

160