(١) وجدت في باب العتق على المال من كتاب المبسوط السرخسي قوله: ((إذا باع نفس العبد منه بجارية فاستحقَّت أو هلكت قبل القبض في قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى الآخر، وهو قول أبي يوسف رحمه الله تعالى يرجع على العبد بقيمة نفسه، وفي قوله الأول وهو قول محمَّد رحمه الله تعالى يرجع بقيمة الجارية))، انظر (المبسوط للسرخسي ٧/ ١٤٨).

(٢) قال أبو يوسف: ما قلت قولاً خالفت فيه أبا حنيفة إلاَّ وهو قاله ثمَّ رغب عنه، انظر (تاج التراجم في طبقات الحنفيّة ٢٧/١). وفي حاشية ابن عابدين قوله : عن أبي يوسف: ما قلت قولاً خالفت فيه أبا حنيفة إلاّ قولاً قد كان قاله، انظر رد المحتار في المقدّمة ١٦٥/١). وعن زفر أيضاً قوله: ما خالفت أبا حنيفة في شيء إلاّ قد قاله ثمَّ رجع عنه. فنلاحظ أنَّ أنَّ عبارة المؤلِّف فيها تحوير للكلام، والراجح أنَّ الناسخ قد أخطأ في النسخ.

وكلامهم هذا فيه إشارة إلى أنَّهم ما سلكوا طريق الخلاف بل قالوا ما قالوا عن اجتهاد ورأيٍ اتِّباعاً لما قاله أستاذهم أبو حنيفة.

(٣) سوغ : بمعنى ساغ الشراب في الحلق ... سهَّل مدخله في الحلق ، وساغ له ما فعل: أي جاز له ذلك، وأنا سَوَّغْتُهُ له: أي جوَّزْتُهُ ، انظر (لسان العرب لابن منظور ٢١٥٢/٢٤).