ولم يقل: إلينا.

ولو كان الاختيار في (رَبِّنَا) بالخفض على النعت لكان - والله - كلا

هذا - والله أعلم - بالياء، يحشر على لفظ ما لم يُسَم فاعله إلى الرحمن.

ومنها: الرد على من يقول: إن الله ﷻ بنفسه في كل

مكان، ولا يكون في مكان دون غيره ولو كان جل وتعالى كذلك ما كان

لحشرهم إليه معنى، إذ هو معهم حيث يكونون.

ومنها: إجازة الإخبار عن الجميع بلفظ واحد في قوله: (وَفْدًا)، ولم يقل: (وفودا) . وكذلك: (وِرْدَا) عن المجرمين.

* * *