وكذلك/ (٩٢/ب) لم يذكر المصنف مدارك الانقطاع، وقد ذكر منه١ شيئا في "النوع الثامن والثلاثين"٢ وهو: المراسيل الخفي إرسالها، وسأذكر بسط ذلك هناك إن شاء الله - والله أعلم -.

١ كذا في جميع النسخ ولعل الصواب: "منها" لأن الضمير عائد إلى "المدارك".

٢ مقدمة ابن الصلاح ص ٢٦٠ قال ابن الصلاح: " ... والمذكور في هذا الباب ما عرف فيه الإرسال: (أ) بمعرفة عدم السماع من الراوي فيه (ب) أو عدم اللقاء ... (ج) ومنه: ما كان الحكم بإرساله محالا على مجيئه من وجه آخر بزيادة شخص واحد أو أكثر في الموضع المدعى فيه الإرسال ... ".