قَوْلُهُ تعَالَى: ﴿حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ﴾ (٧) أَيْ: حَتَّى ترْجِعَ، يُقَالُ: فَاءَ يفيىءُ فَيْأ: إِذا رَجَعَ.

[قَوْلُهُ: "الْخَوَارِج" (٨)] (٩) سُمُّوا خَوَارِجَ؛ لِأنَّهُمْ خَرَجُوا عَنِ الطَّاعَةِ، الْوَاحِدُ: خَارِجِىٌّ.

قَوْلُهُ: "يَنْقِمُونَ" (١٠) يَعْتِبُونَ وَيكْرَهُونَ وَيُنْكِرونَ وَيَسْخَطُونَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ﴾ (١١).

"انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ" (١٢) أَيْ: خَرَجْتَ مِنْهُ، كَمَا تنْسَلِخُ الْحَيَّةُ مِنْ جِلْدِهَا.

قوله تَعَالى: ﴿أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (١٣) الْأُسْوَةُ: الْقُدْوَةُ الَّتِى يَجِبُ اتِّباعُهَا وَيُؤْتَمُّ (١٤) بِهَا وَيَهْتَدِى إِلَيْهَا الضَّالُّ، يُقَالُ: أَسْوَةٌ وَإِسْوَةٌ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ.

قَوْلُهُ: "وَاضَعُوا عَبْدَ اللهِ كِتَابَ اللهِ" (١٥) الْمُوَاضَعَةُ: الْمُرَاهَنَةُ، يُقَالُ: وَاضِعْنِي عَلَى كَذَا، أَيْ: ضَعْ رَهْنًا، وَأَضَعُ رَهْنًا عَلَى أَنَّ مَنْ غَلَبَ وَفَلَجَ: أَخَذَ الرَّهْنَ.

قَوْلُهُ: "إِجْرَاءُ صَغارٍ" (١٦) أَيْ: ذُلٍّ وَهَوَانٍ.

(٧) سورة الحجرات آية ٩.

(٨) قاتل على ﵁ أهل البصرة يوم الجمل، وقاتل معاوية بصفين وقاتل الخوارج بالنهروان. المهذب ٢/ ٢١٨.

(٩) ما بين المعقوفين من ع.

(١٠) ولا يبدأ القتال حتى يسألهم ما ينقمون منه. المهذب ٢/ ٢١٨.

(١١) سورة البروج آية ١٠.

(١٢) من قول الخوارج لعلى ﵁ انسلخت من قميص ألبسك الله وحكمت في دين الله ولا حكم إلا لله. . . الخ المهذب ٢/ ٢١٨.

(١٣) سورة الأحزاب آية ٢١ وسورة الممتحنة الآيتان ٤، ٦.

(١٤) ع: ويؤتمر: تحريف.

(١٥) انظر المهذب ٢/ ٢١٨.

(١٦) إن بذلوا عليه مالا لم يقبل؛ لأن فيه إجراء صغار على طائفة من المسلمين. المهذب ٢/ ٢١٨.