قَوْلُهُ: "يُورِثُ الطَّمْسَ" (٢٠) الطَّمْسُ: الْعَمَى، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ﴾ (٢١) وَأَصْلُهُ: اسْتِئْصَالُ أَثَرِ الشَّيْىءِ، وَمِنْهُ ﴿فَإِذَا (٢٢) النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾. وَأَرَادَ أَنَّ الْوَلَدَ يَخْرُجُ أَعْمَى. وَقِيلَ: النَّاظِرُ إلَيْهِ.

قَوْلُهُ: "الْبُضْع" (٢٣) هُوَ الْفَرْجُ، وَالْمُبَاضَعَةُ: الْمُجَامَعَةُ: مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ: "فَإِن اشْتَجَرُوا" (٢٤) أَى: اخْتَلَفُوا، يُقَالُ: اشْتَجَرَ الْقَوْمُ: إِذَا اخْتَلَفُوا وَتَنَازَعُوا، قاَلَ الله تَعَالَى: ﴿حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ (٢٥).

قَوْلُهُ: "فَعَضَلَهَا الْوَلِىُّ" (٢٦) أَىْ: مَنَعَهَا مِنَ النَّكَاحِ، وَمِنْهُ قَوْلُه تَعَالَى: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ (٢٧).

يقال: عَضَلَ يَعْضُلُ عَضْلًا، وَعَضَّلْتُ عَلَيْهِ تَعْضِيلًا: إِذا ضَيَّقْتَ عَلَيْهِ فِى أَمْرِهِ، وَحُلْتَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يُرِيدُ. وَأَصْلُهُ: مِنْ عَضَّلَتِ الْمَرْأَةُ: إِذَا نَشِبَ وَلَدُهَا فِى بَطْنِهَا وَعَسُرَ خُرُوجُهُ، قَالَهُ الْعُزَيْرِىُّ (٢٨).

قَوْلُهُ: "يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا" (٢٩) أَىْ: يُنْكِحُهَا بِأمْرِهَا.

قَوْلُهُ: "الْأَيِّمُ" هِىَ الَّتِى لَا زَوْجَ لَهَا، وَكَذَلِكَ الَّرجُلُ، تَزَوَّجَا قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَتَزَوَّجَا. وَقَدْ آمَتِ الْمرْأَة تَئِيمُ أَيْمَةً وَأَيْمًا وَأُيُومًا.

(*) قال ﷺ: "النظر إلى الفرج يورث الطمس". المهذب ٢/ ٣٥.

(*) سورة القمر آية ٣٧.

(٢٢) ع: إذا وخ وإذا والآية ٨ فى سورة المرسلات.

(٢٣) لأن المرأة غير مأمونة على البضع. المهذب ٢/ ٣٥.

(٢٤) فى الحديث: "فإن اشتجروا فالسلطان ولى من لا ولى له" المهذب ٢/ ٣٥.

(٢٥) سورة النساء آية ٦٥.

(٢٦) وإن دعت المنكوحة إلى كفء فعضلها الولى زوجها السلطان المهذب ٢/ ٣.

(٢٧) سورة البقرة آية ٢٣٢.

(٢٨) فى تفسير غريب القرآن ٢٣.

(٢٩) فى الحديث: "البكر يستأمرها أبوها فى نفسها" المهذب ٢/ ٣٧.