قَوْلُهُ ﷺ. " [مَنِ] (*) اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ (فَإنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ (١) [وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ] (٢) فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ") (*).

الْبَاءُ والبَاءَةُ: شَهْوَةُ النِّكَاحِ، سُمِّىَ بَاءَةً (٣)؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَتَبَوَّأُ مِنْ زَوْجَتِهِ، أَىْ: يَسْكُنُ إِلَيْهَا (٤)، وَأَرَادَ هَا هُنَا: الْمَالَ، سَمَّاهَا بِاسْمِ سَبَبِهَا، قَالَ الْمَعَرِّىُّ (٥) فَأَحْسَن:

وَالْبَاءُ مِثْلُ الْبَاءِ يَخْفِضُ لِلدَّنَاءَةِ أَوْ يَجُرّ

وَقَوْلُهُ: "أَغَضُّ لِلْبَصَرِ" أَىْ: يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْظُر إِلَى امْرَأَةِ غَيْرِهِ، وَ"أَحْصَنُ لِلْفَرْجِ" مَأْخُوذٌ مِنَ الْحِصْنِ الَّذِى يُمْتَنَعُ بِهِ مِنَ الْعَدُوِّ.

(*) خ: فمن.

(١) المهذب ٢/ ٣٣، وسنن النسائى ٦/ ٥٧، وابن ماجة ١/ ٥٩٢، وصحيح الترمذى ٤/ ٣٠٠، وغريب أبى عبيد ٢/ ٧٣، ٧٤، والمغيث ٣/ ٣٨٣.

(٢) ما بين المعقوفين عوض عبارة فى خ وهى: ومن لا يستطيع أن يتزوج، وليست فى ع. والمثبت نص عبارة الحديث.

(*) ما بين القوسين: ليس فى ع.

(٣) ع باء. وفيها لغات باءة، وباء، وباه انظر تهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٦، واللسان (بوه ١٧/ ٣٧٢) والمقصور والممدود لابن ولاد ص ١٧، والمصباح (بوأ) والغريبين ١/ ٢١٦، والمقصور والممدود للفراء ٩٤.

(٤) كذا فى خ وع والصواب: يستمكن منها كما فى الصحاح (بوأ) والنقل عنه، وعبارته بعد المذكور: كما يتبوأ من داره.

(٥) فى اللزوميات ١/ ٤٧٥ وهو: أحمد بن عبد الله بن سليمان أبو العلاء ولد ٣٦٣ فى معرة النعمان وتوفى ٤٤٩ هـ انظر ترجمته فى إنباه الرواة ٨١ - ١١٨، ووفيات الأعيان ١/ ٣٣ - ٣٥، ومعجم الأدباء ٣/ ١٠٧ - ٢١٨.