استعماله في هذه المعاني استعير في معنى المرتبة مطلقا بأن شبهت المراتب المعنوية بالمكانية، واستعير لها ما كان مستعملًا هناك، ثم اتسع فيه فجعل مثلا لكل متجاوز حد من غير نظر إلى الاستعارة.

قوله: (وقال أمية:

يا نس مالك دون الله من واق

تمامة:

ولا للسع بنات الدهر من راق

يريد النوائب.

قوله: (ومن متعلقة بأدعو) هذا على أن الشهيد بمعنى الحاضر أو القائم بالشهادة.

قوله: (أو بشهدائكم). هذا لأنه بمعنى القائم بالشهادة.

قوله: (من قول الأعشى (تريك القذى من دونها وهي دونه» تمامه: إذا ذقها من ذاقها يتمطق.

يصف زجاجة فيما خمر. أي: تريك الزجاجة القذي من قدامها وهي قدام القذي. (يتمطق): أي: يمص شفتيه من لذاتها.