* قال الدَّارَقُطنيُّ: "تَفرَّدَ به سَعدَانُ، عن التَّيميُّ".

* قال ابنُ الجوزيُّ: "سَعدَانُ مجهولٌ. وكذلك مُحمَّد بن خشامٍ".

* وسبق ابنَ الجوزيِّ: أبو حاتمٍ الرَّازيُّ إلى تجهيل سَعدَان هذا، كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ١/ ٢٩٠). الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١١٩/ رجب/ ١٤١٨

١٣٦٩ - سعدان بن نصر: ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٨/ ٣٠٥).

* وقال أبو حاتم وابنه: "صدوق" كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ١/ ٢٩٠ - ٢٩١). بذل الإحسان ٢/ ١٦٧

. . . . . سعدان بن يحيى: يأتي في "سعيد بن يحيى بن صالح"

١٣٧٠ - سعيد المقبري: سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري: فهو منقطع لأن سعيدًا لم يسمع من عائشة ﵂ كما قال أبو حاتم الرازي. والله أعلم. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٣٦٥/ رجب / ١٤٢٧؛ وانظر ما كتب عنه في ترجمة: "بن أبي ذئب"، وفي ترجمة: "ابن عجلان". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤١٥؛

[راجع ما كتب عنه في ترجمة: (عبد الحميد بن بهرام)]، الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٦٣/ ربيع أول/ ١٤١٩

١٣٧١ - سعيد بن أبي الربيع: واسم أبي الربيع أشعث بن سعيد.

* ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ١/ ٥)، ونقل عن الإمام أحمد، قال: "ما أراه إلا صدوقًا".

* وذكره ابنُ حبان في الثقات (٨/ ٢٦٨)، وقال: يعتبر بحديثه من غير روايته عن أبيه. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٩٠

* سعيد بن أبي الربيع السمان: قال الهيثميُّ (٩/ ٢٨٨): رجالُهُ رجال الصحيح، غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وسعيد بن الربيع السمان؛ وهما ثقتان. اهـ. لتسلية/ رقم ٥٤