* اختلفوا في صحبة ركب المصري، فممن أثبت له الصحبة عباس الدوريّ. وقال ابن عبد البر: "هو كِنديّ، له حديث واحدٌ عن النبيّ ﷺ، وليس بمشهور في الصحابة، وقد أجمعوا على ذكره فيهم". اهـ.

* قلتُ: أما الإجماع فلا، فإن الأكثرين على نفي صحبة، وممن نفاها:

١ - ابنُ منده، وقال: "مجهولٌ، لا تعرف له صحبة".

٢ - ابنُ حبان في "الثقات" (٣/ ١٣٠)، وقال: "يقال: إن له صحبة، إلا أن إسناده ليس مما يُعتمد عليه".

٣ - البغويُّ، وقال: "لا أدري أسمع من النبيّ ﷺ أم لا؟! ".

٤ - وفي "فيض القدير" (٤/ ٢٧٨) للمناوي، قال: قال الذهبيُّ في "المهذب": ركبُ يُجهَّل، ولم يصح له صحبةٌ. . النافلة ج ١/ ٧٣ - ٧٤؛ الصمت/ ٦٥ ح ٤٣

١٢١٦ - الركين بن الربيع: فيه ضعفٌ. مجلسان النسائي/ ٦١ ح ٣٥

١٢١٧ - الركين بن عبد الله بن سعد الدمشقيّ: وسنده واهٍ جدًا، وركين -ويقال ركن- ابن عبد الله، تركه النسائيُّ، والدارقطنيّ وغيرهما.

* وقال أبو أحمد الحاكم: "يروي عن مكحول أحاديث موضوعة".

* وقال ابن معين: "ليس بشيء". مجلة التوحيد / رمضان/ سنة ١٤٢٠

١٢١٨ - رميح الجذاميّ: [عن أبي هريرة ﵁ وعنه مستلم بنُ سعيد] وآفته رميح الجذامي مجهول، كما قال ابن القطان والذهبيّ وابنُ حجر. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٧٥/ ربيع آخر / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / ربيع آخر/ سنة ١٤٢٣

١٢١٩ - رميح بن هلال الطائي: [عن عبد الله بن بريدة]