* وحَكَمَ عليه شَيخُنا الألبانيُّ. حفظه الله. في "الضَّعيفة" (١٣٩) بالوضع.

* والحُكمُ بالبُطلان أدقُّ. والله أعلم.

* وقد ساق شيخُنا طُرقَه في "الضَّعيفة"، فراجِعهَا غير مأمُورٍ.

* الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١٢١/ رجب/١٤١٨

١٠٩٣ - خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح: من رجال "التهذيب" (٨/ ١٩٣ - ١٩٦). وثقه دُحَيم والعجليّ، وأبو حاتم وزاد: صدوق، وابن حبان.

* وقال النسائيّ: ليس به بأس، وقال الدارقطنيّ: يعتبر به. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٧٣؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٤٨ ح ٤٥

١٠٩٤ - خالد بن يزيد بن مسلم: ترجمه العقيليّ، وقال: "الغالب على حديثه الوهمُ". ونقله عنه الذهبيّ في "الميزان"، النافلة ج ٢/ ٤٠

١٠٩٥ - خالد بن يوسف بن خالد السمتي: شيخُ البزار. ضعيفٌ. بذل الإحسان ١/ ١١٨؛ جُنَّةُ المُرتَاب/ ١١٠

* شيخُ البزار ضعيفُ. وأبوه شرٌّ منه. تنبيه ٧/ رقم ١٧٦٠؛ ضعيف، وأمَّا أبوه فهالكٌ. . التسلية/ رقم ٦٨

* ضعفه الذهبيُّ، والهيثميُّ في "المجمع" (٩/ ٢١٨) وذكره ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩١٥). بذل الإحسان ١/ ٢٩٠

* شيخُ البزار ترجمه ابن حبان (٨/ ٢٢٦)، وقال: "يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه". وروايته هنا عن أبي عوانة، أمَّا الذهبيُّ في "الميزان" (١/ ٦٤٨) فضعَّفه بإطلاق! تنبيه ٨/ رقم ١٨٥١؛ وانظر تنبيه ٩/ رقم ٢٠٣٣

١٠٩٦ - خبيب بن سليمان بن سمرة: [جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه سليمان بن سمرة، عن سمرة ﵁].