وَرَوَى الْمُعَارِضُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ١ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ٢

عَنْ أَبِي يَحْيَى٣ عَنْ أَبِي يَزِيدَ٤ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ٥ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ٦ أَن الني ﷺ قَالَ "أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ فَقُلْتُ: لَا عِلْمَ لِي يَا رَبِّ ٧ فَوَضَعَ كَفَّهُ ٨ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ فِي صَدْرِي، فَتَجَلَّى لِي مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض" ٩.

١ عبد الله بن صَالح، تقدم ص "١٧١".

٢ مُعَاوِيَة بن صَالح، تقدم ص "١٧١"، وَفِي تَهْذِيب الْكَمَال ٣/ ١٣٤٥ أَنه روى عَن سليم بن عَامر الخبائري وَعنهُ أَبُو صَالح عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث.

٣قَالَ ابْن خُزَيْمَة فِي التَّوْحِيد/ مُرَاجعَة وَتَعْلِيق مُحَمَّد هراس/ ص”٢١٩": "هُوَ عِنْدِي سُلَيْمَان أَو سليم بن عَامر" قلت: قَالَ فِي التَّقْرِيب ٣٢٠/١: سليم ابْن عَامر الكلَاعِي، وَيُقَال: الخبائري بخاء مُعْجمَة وموحدة -أَبُو يحيى الْحِمصِي، ثِقَة من الثَّالِثَة، غلط من قَالَ: إِنَّه أدْرك النَّبِيِّ ﷺ، مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة/ بخ م وَالْأَرْبَعَة. وَفِي تَهْذِيب الْكَمَال ٥٢٩/١ أَن مُعَاوِيَة بن صَالح الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ.

٤ قَالَ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة: "لست أعرف أَبَا يزِيد هَذَا بعدالة وَلَا جرح"، وَقَالَ الألباني: "اسْمه غيلَان بن أنس الْكَلْبِيّ" قلت: فَإِن يكنه فَهُوَ غيلَان بن أنس الْكَلْبِيّ مَوْلَاهُم، أَبُو يزِيد الدِّمَشْقِي، مَقْبُول، من السَّادِس/ ي د ق. "التَّقْرِيب/ ١٠٦/٢"، وَفِي تَهْذِيب الْكَمَال ١٠٩١/٢ أَنه روى عَن أبي سَلام الحبشي، وَانْظُر: ابْن خُزَيْمَة فِي التَّوْحِيد ص”٢٢٠"، وَتَخْرِيج الألباني على السّنة لِابْنِ أبي عَاصِم ٢٠٥/١.

٥ فِي ش "عَن سَلام" وَصَوَابه اأَثْبَتْنَاهُ، وَانْظُر تَرْجَمته ص”٢٧٦".

٦ ثَوْبَان الهاشي، مولى النَّبِيِّ ﷺ، صَحبه ولازمه، وَنزل بعده الشَّام، وَمَات بحمص سنة ٥٤/ بخ م وَالْأَرْبَعَة، التَّقْرِيب ١٢٠/١، وَانْظُر: الِاسْتِيعَاب ذيل الْإِصَابَة ٢١٠/١-٢١١، وَأسد الغابة ٢٤٩/١-٢٥٠، والإصابة بذيله الِاسْتِيعَاب ٢٠٥/١، وتهذيب التَّهْذِيب ٣١/٢.

٧ فِي ط، س، ش "يارب لَا علم لي".

٨ فِي ط، س، ش "فَوضع يَده".

٩ جَاءَ من هَذَا الطَّرِيق عِنْد ابْن عَاصِم فِي السّنة/ بتخريج الألباني جـ١ =