Loollanka Badbaadada Taariikhda Islaamka
نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي
Gobollada
•Sacuudi Carabi
Imbaraado iyo Waqtiyo
Al Saʿuud (Najd, Hijaz, Sacuudiga casriga ah), 1148- / 1735-
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Loollanka Badbaadada Taariikhda Islaamka
Xasan Farxaan Maalikiنحو إنقاذ التاريخ الإسلامي
[90 ]
ولكن محاولة الدكتور لاغلاق باب الحوار حول هذه القضايا المهمة أرى انها محاولة مستعجلة وغير مدروسة وللاسف ان أكثر حواراتنا وقضايانا نبترها قبل ان تستوي وتؤتي أكلها. ثم يأتي الناس يسالون ما النتيجة ؟ ! وعلى ماذا اتفقتم ؟ ! وفي أي شئ اختلفتم ؟ وفي مقالة الدكتور العسكر الاخيرة (اتفاقات جوهرية) تجعلني أطمع في التوصل لمزيد من (الاتفاقات) وليس من حقي ولا من حق الدكتور اخفاء هذه (الاتفاقات) على الجمهور لان البعض قد يقول: اتفق أنت والعسكر في لقاءات ثنائية دون حاجة للنشر عبر رسائل الاعلام ! ! ولكن فات على قائل هذا القول ان القضية ليست قضيتي أنا والعسكر وليس لنا حق (احتكار تقييم سيف بن عمر) ! ! فالجمهور تهمه هذه المواضيع وكثير من القراء عندهم أفضل مما عندي أنا والعسكر في هذه القضية وغيرها. فليس من الحكمة (الحوار في الخفاء) خاصة واننا متفقون على أمور جوهرية ستقودنا - قطعا - للبت في كثير من الاشكالات المتبقية. ولعل أهم النقاط التي ذكرها الدكتور العسكر في مقاله الاخير والتي أشكره عليها وعلى شجاعة اثباتها في هذا الجانب ما يلي: 1 - ان سيف بن عمر كمحدث لا يعتمد عليه واننا نرفضه راويا للحديث النبوي، هذا ما قاله الدكتور ولي وقفه مع سيف بوصفه مؤرخا سأشرحها بعد قليل. 2 - ان النقل لا يقتضي التوثيق.
Bogga 90