لاستعطاف اصحابها لكن الاسوأ من هذا انه يصعب على صاحب (رسالة جامعية) ان يرجع إلى الحق خصوصا في النتائج الكبرى ! ! لان رجوعهم إلى الحق سيفسره طلابهم بانه (عار وعيب وجهل) وهم غير مستعدين للظهور امام طلابهم بمظهر (الجاهل) الذي ارتكب عيبا ولذلك سيصرون على الثبات ما امكن على نتائج رسائلهم حتى ولو عرف اكثرهم في قرارة نفسه انه قد اخطأ، والعيب ليس فيهم فقط فهم ضحية (تربية) هذه التربية التي لا ترحم الراجع إلى الحق ولا تساعده على الاعتراف بأخطائه ولا تعودنا هذه التربية على التحاور مع الاخرين. وقد آتي في مقالات لاحقة على إلقاء الضوء على حقيقة (دور عبد الله بن سبا في الفتنة) بتوسع وبيان كيف ضحك سيف بن عمر على المسلمين باسطورته وتبعه في ذلك موثقوه المعاصرون ولم يكتشفوا ضحك سيف إلى الان، وسترون أن اثبات دور عبد الله بن سبا (في الفتنة) يتناقض مع الكتاب والسنة قبل تناقضه مع الروايات الصحيحة. الملاحظة الثالثة والثلاثون: قوله في: (واستشهاده بروايات ضعيفة تتعلق بكره بعض الصحابة لبيعة الثلاثة الصديق والفاروق وعثمان ويبني عليها أحكاما. ثم دلل الفقيهي على كلامه السابق بقوله (وهو يستخدم روايات الرافضة المحترقين في قضية مهمة وحساسة كقوله: فبيعة [262 ]

Bogga 261