ضعفا من ابن جعدبة فابن جعدبة (كذاب وضاع للاحاديث) أما ابو مخنف فضعيف شيعي. فيظهر انه يريد ان يظهر (بأن الشيعة معترفون بأن أهل مكة لم يبايعوا) ! ! وبهذا يضرب الفقيهي أكثر من عصفور بحجر واحد وأول هذه العصافير وأبرأها (عصفور الحقيقة) ! ! الملاحظة الثامنة والعشرون: قوله (أما سيف بن عمر فأعدل الاقوال فيه ما جاء في التقريب: (ضعيف في الحديث عمدة في التاريخ) وذكر انني قد تجنيت عليه كثيرا وانه لا يعرف أحدا قال فيه ما قلت إلا المستشرقين وطه حسين ومرتضى العسكري). أقول: هذه النقطة قد أجاد الشيخ مفلح الشمري في ردها على الاخ الففيهي والاخ مفلح ألصق بأهل الحديث من الفقيهي، لكنني أريد ان انقل عجيبة من العجائب ذكرها الفقيهي في رسالته وتتعلق بسيف بن عمر. فأنتم ترون هنا ان الفقيهي يدافع عن سيف ويقول انه (عمدة في التاريخ) فعل هذا لانني أرى ان سيف بن عمر كذاب وان اكثر أهل الحديث أجمعوا على تكذيبه أو تركه أو اتهامه بالضعف الشديد أو الزندقة والعجيب أن الفقيهي يرى هذا الرأي كما في رسالته فقد قال ص 2: (وقد شاعت أخبار شوهت تلك الاحداث بسبب روايات الاخبار في.. إلى ان قال: وروايات آخرين ضعفوا [253 ]

Bogga 252