[الكلام عليه]

[التخريج والصناعة الحديثية]:

هذا الحديث (١): مُخَرَّج عند أبي داود، في الطهارة (٢) وفي الصلاة (٣) عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع.

[وعند] (٤) ابن ماجه عن علي بن محمد عنه (٥).

وزعم ابن العربي: أن إسناد أبي داود هذا، أصح من سند

= وهامش، والتلخيص الحبير لابن حجر - كتاب الصلاة ١/ ٢١٦ أما في متن الترمذي المطبوع مع شرحه معارف السنن للشيخ البَنُّوري ١/ ٧٥ فليس الحديث موجودًا به، ولم يتعرض له الشارح بشيء. وأما متن الترمذي المطبوع مع شرحه تحفة الأحوذي للمباركفوري ١/ ٤١، ٤٢ فيوجد الشطر الأخير فقط من الحديث وهو"مفتاح الصلاة الطُّهور" لكنه موضوع خطأ تحت الباب التالي لهذا الباب وهو باب "ما يقول إذا دخل الخلاء"؛ مع أنه لا تعلق له بهذا الباب، كما أن صاحب التحفة لم يتعرض لشرحه مطلقًا، وكذلك الشارح هنا لم يتعرض لشرح شطره الأول، ولكنه قرر كما سيأتي إخراج الترمذي له في هذا الباب وتكلم على سنده. وليس الحديث موجود أيضًا في نسخة الترمذي المطبوعة مع عارضة الأحوذي ١/ ١٦.

(١) أي حديث عَليِّ المذكور في أول الباب.

(٢) باب فرض الوضوء/ سنن أبي داود مع عون المعبود ١/ ٨٨.

(٣) باب الإمام يُحْدِث بعدما يرفع رأسه من آخر ركعة/ سنن أبي داود مع عون المعبود ٢/ ٣٢٥.

(٤) زيادة مني للتوضيح.

(٥) أي عن وكيع - كتاب الطهارة - باب مفتاح الصلاة للطُّهور ١/ ١٠١ ح ٢٧٥.