عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة ﵁ قال: كنت آخذا بزمام ناقة رسول اللَّه ﷺ ولعابها يسيل على كتفي فقال: "أَلَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، أَلَا إِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، وَالوَلَدُ لِلْفِراش وَللْعَاهِر الحَجَرُ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْر أَبيه أَو انْتَمَى إِلَى غَيْر مَوَاليهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْملائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعين، لَا يَقْبَلُ اللَّه مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا" (٧٧٦).

هذا حديث حسن.

أخرجه أحمد عن عفان عن حماد بن سلمة (٧٧٧).

فوقع لنا بدلا عاليا من الطريق الثالثة.

وأخرجه الترمذي والنسائي من طريق أبي عوانة، وابن ماجه والدارقطني من طريق سعيد بن أبي عروبة (٧٧٨). ولمسلم بن إبراهيم الذي أوردته فيه شيخ آخر حدثه به أعلى بدرجة.

أخبرنا الشيخ أبو عبد اللَّه بن قوام، أنا محمد بن إبراهيم بن غنام، نا أحمد بن شيبان، أنا عمر بن محمد، أنا محمد بن عبد الباقي، أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، نا إبراهيم بن عبد اللَّه بن مسلم، نا مسلم بن إبراهيم، نا أبو بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، فذكر الحديث بنحوه.

وأما حديث علي فأخرجه أبو أحمد بن عدي في الكامل مرفوعا وابن

(٧٧٦) رواه الدارمي (٣٢٦٣).

(٧٧٧) رواه أحمد (٤/ ١٨٧ و٢٣٨).

(٧٧٨) رواه الترمذي (٢١٢٢) والنسائي (٦/ ٢٤٧) وأحمد (٤/ ١٨٦ - ١٨٧) وأبو يعلى (١٥٠٨) من طريق أبي عوانة. وابن ماجه (٢٧١٢) وأحمد (٤/ ١٨٦ و١٨٧ و٢٣٨ و٢٣٩) والنسائي (٦/ ٢٤٧) وابن أبي شيبة (١١/ ١٤٩) من طريق سعيد بن أبي عروبة وشعبة كلاهما عن قتادة به.