أكثر، وكنا نقرأ فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من اللَّه.

هذا حديث حسن.

أخرجه النسائي وعبد اللَّه بن أحمد في زيادات المسند من طرق عن عاصم، وصححه ابن حبان والحاكم (٧٤١).

وعاصم هو ابن بهدلة القارئ وهو إمام في القراءة صدوق في الحديث تكلم بعضهم في حافظه.

وأخرجه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم أيضا من حديث زيد بن ثابت. فذكر مثل حديث أبي بن كعب دون القصة، وقال في آخره: نكالا من اللَّه ورسوله (٧٤٢).

وأخرجه الطبراني وابن منده في المعرفة من رواية أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن خالته العجماء قالت: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُما البَتَّةَ بِمَا قَضَيَا مِنَ اللَّذَّةِ" وسنده جسن (٧٤٣).

وفي الباب عن أبي ذر أخرجه الحاكم وغيره أيضا واللَّه أعلم (٧٤٤).

آخر المجلس الخامس والأربعين بعد الثلاث مئة من الأمالي وهو الخامس والتسعون بعد المئة من التخريج.

(٧٤١) رواه عبد اللَّه بن أحمد في زيادات المسند (٥/ ١٣٢) والنسائي في الرجم من الكبرى وابن حبان (١٧٥٦ موارد) والحاكم (٤/ ٣٥٩) والبيهقي (٨/ ٢١١).

(٧٤٢) رواه أحمد (٥/ ١٨٣) والنسائي في التفسير من الكبرى والحاكم (٤/ ٣٦٠) ولم أره في موارد الظمآن.

(٧٤٣) رواه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٨٦٧) والحاكم (٤/ ٣٥٩) وصححه ووافقه الذهبي.

(٧٤٤) لم أره من حديث أبي ذر عند أحد، وانظر تعليقنا على المعتبر (ص ٢٠٦) فلعل المصنف الحافظ قلد الزركشي في ذلك.