442

Muwaddih Awham

موضح أوهام الجمع والتفريق

Tifaftire

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Daabacaha

دار المعرفة

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٠٧

Goobta Daabacaadda

بيروت

Gobollada
Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Seljuq
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَلَى اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا أبوالحسن الْمَدَائِنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ بَعْضَ الْمُلُوكِ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ هَدِيَّةً فِيهَا حُلَّةُ حَرِيرٍ فَأَعْطَاهَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ اقْسِمْهَا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ
وَهُوَ أَبُو جَعْفَر اليمامي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمَرْزُبَان أَيْضا
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَان حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر اليمامي حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي قَول الله ﵎ ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان﴾ قَالَ إِذا اسْتَوَت السريرة وَالْعَلَانِيَة فَذَلِك الْعدْل فَإِذا كَانَت السريرة أحسن من الْعَلَانِيَة فَذَلِك الْإِحْسَان وَإِذا كَانَت الْعَلَانِيَة أحسن من السريرة فَذَلِك الْعدوان
٦٠ - ذكر أَحْمَد بن الْهَيْثَم بن فراس الْقرشِي
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ

1 / 456