* كَعْبُ بنُ مَاِلكٍ، مِنْ بَنِي سَلِمَةَ.
* ومُرَارَةُ بنُ رَيِيعٍ، مِنْ بَنِي عَمْرو بنِ عَوْفٍ.
* وهِلَالُ بنُ أمَيَّةَ، مِنْ بَنِي وَاقِفٍ.
كَاَنُوا تَخَلَّفُوا عَنِ النبيِّ ﷺ تِلْكَ الغَزْوَةِ في بِضْع وثَمَانِينَ رَجُلًا، فَصَدَّقَهُ هَؤُلَاءُ الثَلَاثَةُ حَدِيثَهُمْ، واعْترَفُوا بِذُنُبهِم، وكَذَّبَهُ سَائِرُهُم، فَقَبِلَ منْهُم، وأَنْزَلَ فِيهِم: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾.
وقالَ [عَنِ] (١) الآخَرِيْنَ: ﴿سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ ... إلى الْفَاسِقِينَ﴾ [سورة التوبة: ٩٥] (٢).
ورُوِي عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ الله ﵄ في قَوْله ﵎: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ قَالَ: [كَانُوا] (٣) سِتَّةً:
* أَبو لُبَابَةَ.
* وأَوْسُ بنُ حَرَامٍ.
* ثَعْلَبَةُ بنُ وَدِيعَةَ.
* وكَعْبُ بنُ مَالِكٍ.
* ومُرَارَةُ.
* وذَكَر آخَرَ.
...
(١) ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق.
(٢) رواه مسلم (٢٧٦٩)، والطبري في التفسير ٦/ ٥٠٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢/ ٣٢ بإسنادهم إلى الزهري من قوله.
(٣) جاء في الأصل: (كان) وهو خطأ مخالف للسياق.