الجَاهِلِيَّةِ عَبْدِ العُزَّى، فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله ﷺ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَدُّو الأَوْثَانِ، أَبو عَقِيلٍ، قَالَهُ الوَاقِديُّ.
* عَبْدَةُ بنُ الحَسْحَاسِ بنِ عَمْرو بنِ [زَمْزَمَةَ] (١)، وقِيلَ: عَبْدَةُ، مِنْ بَنِي عَوْفِ بنِ الخَزْرَجِ، مِنْ بَنِي بَلْحُبْلَى.
* عُبَيْدُ بنُ أَوْسِ بنِ مَالِكٍ، وقِيلَ: عَبْدٌ، أَو عُبَيْدُ بنُ أَوْسِ بنِ مَالِكِ بنِ سَوَادِ بنِ كَعْبٍ، واسْمُ كعْبٍ: ظَفَرُ، وقِيلَ: عَبْدُ الله بنُ أَوْسٍ، مِنْ بَنِي ظَفَرٍ.
* عُبَيْدُ بنُ التَّيْهَانِ، وأَبو الهَيْثَم، حَلِيفَانِ للأَنْصارِ مِنْ بَلِيِّ، قَالَهُ الوَاقِدِيُّ.
* عُبَيْدُ بنُ أَبي عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَهُ مُحمَّدُ بنُ إسْحَاقَ، لا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ.
* عُبَيْدُ بنُ زَيْدِ بنِ عَامِرِ بنِ العَجْلَانِ بنِ عَمْرو بنِ عَامِرِ بنِ زُرَيْقٍ، اشْتَكَى فَمَاتَ حِينَ قَدِمَ بَدْرا.
* عُبَيْدَةُ بنُ الحَارِثِ بنِ المُطَّلِبِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ، قُتِلَ بِبَدْرٍ ولَهُ أَرْبَعٌ وسُتُّونَ سَنَةً، ولَا عَقِبَ لَهُ، قَطَعَ رِجْلَهُ عُتْبَةُ فَمَاتَ بالصَّفْرَاءِ.
* عَبَّادُ بنُ قَيْسِ بنِ عَامِرِ بنِ خالِدِ بنِ عَامِرِ بنِ زُرَيْقٍ، تَقَدَّمَ في العَقَبَةِ (٢)، لَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ.
* عَبَّادُ بنُ بِشر بنِ زُغْبَةَ بنِ زَعُورَاءَ الأَنْصَارِيُّ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، وقِيلَ: ابنُ بِشرِ بنِ وَقَشٍ، لا عَقِبَ لَهُ.
* عَبَّادُ بنُ بِشرِ بنِ قَيْظِيِّ الأَنْصَارِيُّ، وَهُو ابنُ وَقَشِ بنِ النَّبِيتِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، وهَذا هُو الذِي جَاءَ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ وقَالَ: إنَّ رَسُولَ الله ﷺ قدِ
(١) جاء في الأصل: (زمرة) وهو خطأ، والتصويب من المصادر.
(٢) تقدم في المبايعين في العقبة، ص ١٠٧.